Гуджаратский Кхамбхат хранит 5 000-летнюю историю изготовления бусин
Даже после того, как в XVII веке город утратил своё значение портового центра, Кхамбхат остался одним из крупнейших производителей бусин в мире. В своей книге 2021 года «Речные короли: новая история викингов — от Скандинавии до Шёлкового пути» археолог Кэт Джарман рассказывает о находке небольшой оранжевой бусины, обнаруженной среди других артефактов во время раскопок в деревне Рептон в Англии, проводившихся в 1970–1980-е годы. Это повторное открытие подтолкнуло её к изучению новых граней истории викингов и их связей с остальным миром.
Описание бусины в прологе книги сразу вызвало отклик. К финалу исследования Джарман вернулась к небольшому портовому городу в Гуджарате — Кхамбхату, где и была изготовлена эта оранжевая сердоликовая бусина. Традиция изготовления бусин не ограничивалась эпохой викингов: она имеет документированную историю длиной в 5 000 лет, восходящую к цивилизации Хараппы. Именно в Кхамбхате производились длинные бочкообразные и конические многогранные сердоликовые бусины, а также полосчатые агатовые бусины, ставшие маркерами хараппской идентичности. Эти изделия затем распространялись по всему древнему миру.
Поразительно, что мастерство жителей города и изящество бусин продолжали привлекать торговцев даже после того, как Кхамбхат в XVII веке утратил статус портового города. Производство бусин получило новый импульс, и Кхамбхат превратился в один из крупнейших центров изготовления каменных бусин в мире.
Связь с Хараппой
Как одно из древнейших специализированных ремёсел, уходящее корнями в доисторическую эпоху, обработка камня и изготовление бусин существовали уже около 10 000 года до нашей эры. Это ремесло играло важную роль в человеческой культуре. От доисторических бусин до полированных сердоликовых и агатовых изделий III тысячелетия до нашей эры — искусство изготовления бусин отражает культурную динамику прошлого. Даже сегодня бусины служат не только украшениями, но и маркерами социального и экономического статуса, а также культурной идентичности.
Бусины занимали важное место и в мире хараппцев. Они составляли значительную часть археологических находок в культуре, основанной на специализированных ремёслах. Сердолик, агат, яшма, лазурит, стеатит и другие камни использовались для создания хараппских бусин, которые были обнаружены на сотнях исследованных и раскопанных археологических памятников.
Именно индийский археолог Шикарипура Ранганатха Рао, руководивший раскопками хараппского порта Лотхал, впервые заговорил о связи между хараппскими бусинами и изделиями из Кхамбхата. Поскольку Лотхал расположен примерно в 62 километрах к северу от Кхамбхата, Рао указывал на сходство мастерских по изготовлению бусин в этих двух местах. В своём отчёте он предположил, что современные мастера Кхамбхата являются потомками хараппских ремесленников, продолживших традицию, насчитывающую 5 000 лет.
Ремесло включало трудоёмкий процесс, начинавшийся с добычи сырья и завершавшийся изготовлением отполированных каменных бусин. Такие памятники Гуджарата, как Нагешвар, Шикарпур, Багасра и Нагвада, специализировались на первичной обработке сырья. В то же время в более крупных центрах — Суркотада, Рангпур, Дхолавира и Ракхигархи в Харьяне — археологические данные свидетельствуют о существовании специализированных мастерских, где бусины изготавливались с применением новых техник и нового типа цилиндрического сверла из эрнестита — метаморфической породы.
За более чем девяносто лет исследований хараппской цивилизации археологи зафиксировали различные стадии изготовления бусин на множестве памятников — от готовых и незавершённых изделий до сырья, сколов, печей и очагов. С ростом хараппской цивилизации ремесло становилось всё более специализированным, чтобы удовлетворить растущие потребности городской элиты и торговцев. Наряду с производством тонко отполированных бусин из твёрдого агата крупные центры контролировали торговые пути как по суше, так и по морю, которые, согласно археологическим данным, простирались до Персидского залива и Аравийского моря — а в более поздние времена даже вошли в историю викингов.
Искусство обработки камня в XXI веке
Анвар Хусейн Шейх, житель Кхамбхата, является мастером по изготовлению бусин в пятом поколении. Он создаёт бусины в хараппском стиле, используя древние методы и ручное сверление. Это сакральное ремесло, передаваемое из поколения в поколение. С археологической точки зрения искусство, доведённое до совершенства Анваром и его предками, даёт редкую возможность увидеть прошлое, тесно переплетённое с настоящим.
Сырьё — агатовые конкреции, широко известные как акик, сердолик, яшма, гелиотроп и другие камни — добывается в богатых геологических районах Гуджарата, особенно в окрестностях холмов Баба Гор в районе Ратанпур округа Бхаруч. Баба Гор считается покровителем мастеров по изготовлению бусин. Согласно легенде, он прибыл из Африки в залив Кхамбхат и обосновался в этом регионе. Его потомки — сиддхи — и сегодня поставляют сырьё в мастерские Кхамбхата.
После поступления в мастерские каменные конкреции проходят серию этапов, включающих сушку, нагрев, раскалывание и полировку. Нагрев проводится трижды — между этапами обработки и окончательной полировки — в глиняных сосудах, заполненных песком, при строго контролируемой температуре.
Сверление бусин — ещё один примечательный аспект ремесла Кхамбхата, в полной мере воспроизводящий древние технологии. Ранее бусины сверлили ручными тисками, называемыми «бети». После сверления до середины бусину переворачивали и продолжали работу с противоположной стороны. В наши дни ручное сверление в значительной степени заменено электрическим оборудованием.
В настоящее время лишь немногие мастера владеют древним искусством изготовления бусин в его первозданном виде. Поэтому Кхамбхат, некогда оживлённый порт, принимавший таких путешественников, как Марко Поло и Ибн Баттута, сегодня является одним из редчайших примеров традиции, сумевшей сохраниться на протяжении тысячелетий.
Крайне важно развивать такие цивилизационные практики и повышать осведомлённость о необходимости их сохранения как в культурном, так и в археологическом наследии.