«За день меня прокляли два раза». Как бороться с попрошайками в Бресте?
Лето – это время туризма, когда в Брест приезжают сотни тысяч гостей из-за рубежа и остаются, ожидая увидеть не только наши достопримечательности, но и лучше узнать людей, проникнуться духом того, чем славится Беларусь, – порядком и чистотой. Однако есть кое-что, омрачающее впечатление гостей. Туристы, как и местные жители, обращают внимание на попрошайничество, порой самое грубое и нарушающее личные границы.
– Приехали в Брест из Москвы всей семьей, разместились в гостинице «Интурист». Сразу на входе нас остановили две женщины с безобидным вопросом «Подскажите, который час». Жена подсказала, и началось: «Денежку дайте, я вам о будущем расскажу». Я на них рявкнул, так они меня прокляли и плюнули в меня. Дома уже, наверное, в драку полез бы, а в гостях… даже не знаю, растерялся как-то. На второй день по Советской гуляли, сели в кафе на террасе, так еще девушка подошла с листовкой о сборе денег какой-то девчушке. Я отмахнулся – опять прокляли. Впечатление не очень. Хотя от знакомых слышал, что в Беларуси с этим порядок, – рассказывает турист из России Владислав Ершов.
Другой гость Бреста приехал тоже из России, с Урала, и также был шокирован обилием попрошаек на Советской:
– Сидели с женой в заведении у кинотеатра, так эта колоритная мадам от столика к столику ходила и на замечания работников заведения вообще не реагировала. Какой-то мужчина пообещал милицию вызвать, она рассмеялась. Что-то ей, кстати, подавали люди, не знаю зачем. Ко мне подошла, я ее послал подальше. У нас в регионе эти люди долгие годы были проблемой, сейчас, слава Богу, порядок навели, – делится впечатлениями Антон Федоренко.
Если отбросить политкорректность и называть вещи своими именами, то, по мнению людей, это были цыганки. Именно женщины, ведь в культуре этого народа мужчинам нельзя работать, а попрошайничество для них – это полноценный способ заработка.
Да что уж говорить о туристах, которые манят попрошаек и мошенников на доверии как магнит! Автор публикации и сам несколько раз становился свидетелем попыток «погадать» или «собрать на лечение очередного ребенка», причем по наблюдениям это одни и те же гражданки.
Этой небольшой, но сплоченной группы, многие добропорядочные граждане стараются избегать, учитывая ее наглость и непредсказуемость. Житель Бреста на условиях анонимности рассказал еще одну историю.
– Несколько лет назад еду в троллейбусе. Рядом сидит колоритная компания женщин в кожаных куртках и розовых тапочках. На остановке заходят контролеры, проверяют оплату, но к компании не подходят. Я выхожу из троллейбуса, держу за руку одного ребенка, трех лет отроду, второго, годовалого, несу на второй руке. За мной увязалась проверяющая. Я посадил детей на скамью, предъявил талон. Потом поинтересовался, почему такое же внимание не было уделено колоритной компании. Ответ был бесподобен: «Ну вы же не цыган…» Получается, я столкнулся с дискриминацией по национальному признаку?
Выводы из этих историй предлагаю сделать читателям самостоятельно.
Вокзал и рынок – излюбленные места «работы» мошенников. Очередная собеседница признается: «Из-за этой публики я перестала ходить на колхозный рынок».
Она перестала, а мы сходим, поговорим. Одна из торговцев на Брестском рынке Диана Валерьевна, рассказывает:
– Я регулярно торгую на открытой части рынка, спасу от них нет никакого. Покупателей пугают, лезут и к ним, и к нам. Я даже банально за деньги и товар переживаю, есть среди них очень агрессивные. В основном это девушки, женщины. Очень неприятно, что «работают» и их дети.
Другая женщина-продавец Нина Р. также неоднократно становилась свидетелем «набегов»:
– Они по рынку ходят как у себя дома, их, конечно, работники торговли гоняют, но они все равно возвращаются, несмотря на усилия охраны и вызовы милиции. Уже надоело, отпугивают покупателей, обступят и пристают к ним, каждый божий день это повторяется. Дергают, хватают за рукава, не пройти. У нас на рынке в основном одни и те же лица орудуют, как они говорят: «Это наша работа, мы тут работаем». Какое впечатление складывается о нашем рынке у жителей города, у туристов? Они же проклинают людей, говорят гадости! Безобразие, с которым нужно что-то делать.
Один из постоянных посетителей рынка пенсионер Геннадий отмечает каждую мелочь и рассказывает:
– В прошлом году зимой ходили тут по рынку взрослые тети, а я приметил, что это постоянно одни и те же лица и зимой, и летом. Слишком вольготно себя чувствуют.
К слову, наведение порядка иногда требует общественного резонанса. Несколько лет назад в Иваново благодаря районке достоянием общественности стала история, как женщина собирала деньги на фальшивого инвалида. Схему раскрыли и предали огласке.
В результате «бизнесмены» ушли из города. Правда, не навсегда. Мошеннникам где-то удалось раздобыть инвалидную коляску и продолжить обирание доверчивых яновцев в несколько измененном формате. Потому что любой бизнес, мошеннический в том числе, должен быть креативным. На одних проклятиях далеко не уедешь.
Кстати, о проклятиях. По мнению служителей Церкви, это не более чем суеверия и людям не стоит обращать на них внимание. Человеку, который регулярно посещает храм, исповедуется и причащается слова, проклинающих стоит игнорировать. Впрочем, делают они это специально, не получая желаемую добычу, и стараются напугать.
Церковь также считает, что подавать попрошайкам не следует бездумно. Особенно, когда ясно, что деньги эти подпитывают темные дела и не идут на благое дело. В «Дидахе» («Учение Господа через двенадцать апостолов язычникам», I век) есть такие слова: «…пусть запотеет милостыня твоя в руках твоих, пока ты не узнаешь, кому дать». Всегда можно связаться с благотворительными фондами, помочь через Красный Крест или саму Церковь, будучи уверенным, что никакого зла ваша жертва не принесет.
Очевидно, что все рычаги воздействия и законные инструменты в руках власти и правоохранительных органов, а простой народ может лишь указать на проблему, пожаловаться и рассказать о своих чаяниях журналистам. Пульс общественных настроений обозначен довольно четко: нужно навести порядок.
Дело за государством, ведь, как говорил философ Иммануил Кант, «свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека», а издевка в лицо закону и обществу, кажется, переходит границы допустимого.
Как же бороться с попрошайками? На наш взгляд, самое эффективное решение – перестать подавать и тогда денежный поток иссякнет, а предприимчивые попрошайки отправятся на промысел в другое место.
Роман АНШИЦ